第六十回 (牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇)


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(1)狗血往事
(2)牛魔王的脆弱
(3)骗来骗去
(4)指东打西
(5)阴差阳错
(6)掉链子

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(1)狗血往事

在火焰山这里,取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。

孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称,还是因为他自己大意了,钻入火焰山、飞火扑面的时候,他还很镇定很坦然的煽风点火,他对手里那把未经验证的扇子,太有信心了,无知者无畏嘛。八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为搧息火光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿,其实他不知道自己已经说出了自己的罩门:失于没有用心防备,也就是粗心大意了。粗心大意之下,再厉害的神通、咒诀也成了摆
设。心念的周全无漏、才是根本呀。

然后忽然,这师徒几人就探讨起来了哲学问题。沙憎道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方、南方、北方,俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”八戒的态度是方便第一、目标第二。三藏的态度是目标第一、目标唯一。沙僧的话切中要害、要修行就会有困难,没有困难也没有修行这回事了。

可是,这番话表明了,三藏已经颇得多心经的要义,三藏道:“我只欲往有经处去哩!”他的心态说明他已经开始领略“色不异空”、相当接近“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖。”

故此,火焰山的大关难,在孙悟空第一次调用芭蕉扇之后,虽然调了假扇,可是玄奘基本上已经过去了这一关。无关扇子的真假、关乎心中的无挂碍、那种能把撞了脑门的大墙给忽视到消失的强悍的意志。这可跟老孙这时候的大意的无视、看似一样、实际上完全相反。
然后就在正确的时间、正确的地点,出现了一个不正确的土地神,这土地老人、一身地道的道士装扮,领着一个携带斋点的雕嘴鱼腮鬼,以雪中送炭的姿态、出现了。原来这土地神,就是被孙悟空当年捣蛋给牵连、被贬下界到这里、专门来等孙悟空来的。土地神的话证实了,这后面的关难,基本上是老孙的。因为这里的祸根火根,是老孙的历史遗留问题。老君当年八卦炉中的文武真火,落到了凡间,就成了燥火,已经不是真火了。

说到这八百里五百年的火焰山。从诗词中“千年古迹,万载仙踪”,还有牛魔王自述的他的“山妻”是“得道的女仙”,可以估计到,应该是在火焰山形成之前,罗刹女就在翠云山芭蕉洞那里修行了。起初老孙不知道牛魔王有媳妇,说明牛魔王是在孙悟空大闹天宫失败后,跟罗刹女结婚的。那么,从这方面可以推测到,牛魔王找罗刹女,基本上也是倒插门。牛魔王找玉面狐狸,同样是倒插门。不但是倒插门入赘,而且还是非常没骨气的、人穷志短的倒插门呢。
你看那玉面狐狸,如何斥骂代表铁扇公主的孙悟空,你看她如何揭短:“这贱婢,着实无知!牛王自到我家,未及二载,也不知送了他多少珠翠金银,绫罗缎匹;年供柴,月供米,自自在在受用,还不识羞?又来请他怎的?”后面她找老牛撒娇,玉面狐狸又把故事补充完整了:“我因父母无依,招你护身养命。江湖中说你是条好汉,你原来是个惧内的庸夫!”而那牛魔王低眉顺眼的柔软姿态:“美人,我有那些不是处,你且慢慢说来,我与你陪礼。”牛王闻言,却与他整容陪礼。温存良久,女子方才息气。

牛魔王,年轻的时候,继承了大把遗产,喜好结交朋友、喜好挥霍和面子。后来家产荡尽、再后来跟孙悟空革命失败,落魄中遇见了罗刹女、收留了他。罗刹女不但有钱财、还有道行,牛魔王又开始风光起来。可是再多家产也禁不住挥霍,后来儿子也开始长大、饭量日长、开销日增。为了面子,牛魔王就以锻炼儿子的美好借口,把红孩儿支走去号山自行谋生去了。

儿子没走几天,家里就穷得揭不开锅。这时候,万幸的是,万年狐王死了,更幸福的是,他的白富美女儿正在急翘翘的招赘女婿……牛魔王就赶紧在江湖弟兄中拉拢关系、散布牛魔王是好汉的话儿、给那玉面狐狸灌迷糊药。
没见过世面的玉面狐狸、就只懂牛魔王身材高大、神通广大、体贴温柔、而且、还可以为了自己的美貌、为了对自己的纯真爱情、可以抛家舍业的、抛妻弃子的前来入赘。想想这天上落下的馅儿饼、免费的打手、奴仆般的老公,玉面狐狸就每天晚上躲在被窝里乐得睡不着觉,自己的魅力真是大呀。
牛魔王也乐得找不着北,这下子终于又找到了有钱公子哥儿的感觉、又有面子了,而且还可以名正言顺的讨小老婆了。为啥这么说他?因为他入赘积雷山摩云洞,是跟罗刹女协商之后达成协议的了。条件是什么?就是玉面狐狸所说的,每年供奉大量的资材给翠云山芭蕉洞的罗刹女一家“多少珠翠金银,绫罗缎匹;年供柴,月供米”,解决罗刹女的吃饭问题。前提是,罗刹女允许牛魔王离家出走、入赘、不闻不问。入赘的牛魔王,在人前在朋友那里壮阔摆显、面子里子全都是玉面狐狸给的,所以他在狐狸这里,骨头就像面条一样柔软。

牛魔王敢于支走红孩儿、罗刹女过度溺爱红孩儿。都是因为不知道三昧真火是什么功用、未得真谛。阴阳不能调和,以致夫妻不睦、四象失和。把那未得道的狐狸精,当作了修行中不可或缺的一份。一调、二调、三调,都是调和的调。

(2)牛魔王的脆弱

话说那罗刹女,家产被牛魔王给挥霍凋零,为了糊口,是不是就有意的不彻底熄灭这火焰山的烈火呢?如果罗刹女不知道如何彻底熄灭这火焰山,自然就不用怀疑罗刹女有这种善意中的小私心。毕竟是因为她的存在,这一方居民才有得播种五谷、生存下去,她的善意是第一的、是主要的。可是罗刹女知道如何完全熄灭火焰山呢。到得后来降伏了牛魔王,铁扇仙提供芭蕉扇要熄火。土地神就说:“大圣!趁此女深知息火之法,断绝火根,还他扇子,小神居此苟安,拯救这方生民,求些血食,诚为恩便。”行者道:“我当时问着乡人说:‘这山扇息火,只收得一年五谷,便又火发。’如何治得除根?”罗
刹道:“要是断绝火根,只消连扇四十九扇,永远再不发了。”可是,作为家境拮据的罗刹女,有点小私心、有意保留火焰让民众供奉自己,也不是不可以接受的。

然而问题是,真的是这罗刹女不肯彻底熄灭这火焰山吗?

首先就是,咱们之前说过了,这些村民,为了求罗刹女熄灭火焰山一次,十年才需要供奉她老人家一次,而且就那点贡品,实在是不足挂齿。为了这点供奉,就年年为村民熄火的罗刹女,只能说是表明了她爱心大大、母性大大。
如果她真的想获得更多供奉,完全可以跟八百里火焰山周遭的居民都定个永久灭火协议,她为大家永久灭火,大家长久供奉她一家的资粮。想必要制定这个协议,容易得很,也会皆大欢喜的被接受。

而且,假如是为了永久熄火,那个被太上老君贬下来的土地神,既然他知道罗刹女深知熄火之法,可断绝火根,他本人也可以直接找那罗刹女、牛魔王协商的嘛。干嘛自己不出面,非要等了五百年,等孙悟空来了,才提这个事儿?你看这土地神职位低下,可是当孙悟空久去不回,唐僧要派遣猪八戒、沙和尚前往协助:“悟能,悟净!你两个,那一个去迎你师兄一迎?倘或遇敌,就当用力相助,求得扇子来,解我烦躁,早早过山,赶路去也。”可是这时候,土地神就上级官员一样的,替三藏和八戒做主了:“且教卷帘将军与你师父做伴,我与你去来。”并且后面,土地神率领阴兵围堵牛魔王,神通广大、孙悟空猪八戒俩人都拿不下的牛魔王,居然不敢跟土地神正面冲突。尤其是到最后,土地神指挥着孙悟空、指挥着罗刹女彻底熄灭了大火。事实上,这一关的指挥官,就是这个土地神。要是没有这个土地神,孙悟空指不定会怎么瞎折腾呢。

就算没有任何人央求她罗刹女熄火,以罗刹女这种得到的女仙、圣贤,想必也会为民做主、自己主动去把火给熄灭了。

可是,实际上,并不这样。这火焰山的大火,只能是等着孙悟空来自己搞掂。而且必须是用这个上天制定的芭蕉扇来熄灭。用其它的什么方式都不行,什么龙王的大雨啊、菩萨的甘露啊、搬山卸岭移山大法啊,统统都不可以,能熄火也不可以。

那土地神见到孙悟空,这么说的:“此间原无这座山;因大圣五百年前,大闹天宫时,被显圣擒了,压赴老君,将大圣安于八卦炉内,锻炼之后开鼎,被你蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有馀火,到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人。当被老君怪我失守,降下此间,就做了火焰山土地也。……若大圣寻着牛王,拜求来此,方借得真扇。一则扇息火焰,可保师父前进;二来永除火患,可保此地生灵;三者赦我归天,回缴老君法旨。”

孙悟空听了这番话,心里面雪亮雪亮的、就只能去借芭蕉扇来熄火。那土地神说话,看似谦恭,实际上,等于是在给孙悟空下命令、指明道,这是老君下的法旨,你们师徒必须这么做才能过关。老君的法旨,是菩萨和如来授意的,题目不是自行发挥论述题、不是多选题、是指定了前提和条件的证明题。
牛魔王天性豪爽,以为君子不贪财就是散财、就是挥金如土了。但是其实,我们早就看透了,他这种观念的背后,是对财的误解,和误解背后、支撑他挥霍的那个面子。你看孙悟空,追上家门,他,一来没有欣喜于见到了五百年前的兄弟,不但不喜,反而还不冷不热、阴阳怪气的。这是什么原因?这是因为面子,他害怕孙悟空了。孙悟空窜到他老婆的芭蕉洞、肯定知道了自己离家出走、知道了家里的不富裕。孙悟空又窜到这摩云洞,肯定看到了自己阔绰的老婆、猜到了自己入赘的真原由……以牛魔王的爱面子,这是一个多么尴尬、多么没面子的事儿。

二来孙悟空看样子执意要搞走芭蕉扇,没有匍匐在地、没有丰厚礼品、没有感恩戴德,这哪是借?分明是抢!什么兄弟不兄弟,面子才是要紧的。所以这牛魔王,就借口孙悟空欺负大老婆、二老婆,发怒、拒绝、干仗。你看他嚷嚷的:“常言道:朋友妻,不可欺;朋友妾,不可灭。你既欺我妻,又灭我妾,多大无礼?上来吃我一棍!”牛魔王这么吼,主要是给狐狸精听的。孙悟空对这种男女情事、四六不懂的,牛魔王肯定知道得清清楚楚。

孙悟空的燥性、牛魔王的顽性、铁扇仙的迷失,都是不识真火、真阴。牛魔王一生是个散财的命,不懂聚财,守着一个有资格做善财童子的小财神而不自知,还放逐了人家。铁扇仙罗刹女,有资质养育红孩儿这种三昧真火、但是却不知牛魔王是个专门散财的命,找错了对像、嫁错了老公。

土地神不是土地,铁扇不是铁的,铁扇公主也不是公主,那,是谁封的罗刹女、公主的封号呀?

(3)骗来骗去

孙悟空虽然脑筋灵活、悟性跟武功一样高强,但是在面对铁扇仙和牛魔王说话也好、撒谎也好,要么被人家骗、要么被人家一针戳破。
第一次,孙悟空来找铁扇仙求扇,孙悟空第一次,斯斯文文、扭扭捏捏,颇具求善者的仪态。等到罗刹女砍了孙悟空脑袋,却又抬高门槛,表示:“我的宝贝原不轻借。”听闻这话之后,老孙就扭捏不出斯文来,当时就火了、马上翻脸,怒喝一声:“既不肯借,吃你老叔一棒!”

虽然是耍赖、说话不算数,罗刹女只是想抬高门槛,就算罗刹女是给闭门羹,孙悟空大可以施展聪明才智,跟罗刹女增加沟通、进行谈判。

只有通过谈判、沟通,或者其他的方式交易,人家心甘情愿借给你宝贝,这才算修行过关,强制是不受欢迎的。孙悟空跟罗刹女打,人家武功不如他高,但是宝贝比老孙武功高强呀,巨大的阴风面前,老孙哪里是对手,老孙他们都还没有跨越这一层面的阴阳和合。后来孙悟空施展神通钻到铁扇公主肚子里,强迫人家借宝贝,结果就借到了假宝贝。

宝贝显然就在铁扇公主手里,但是土地神却很明确的指点孙悟空,必须去找牛魔王。老孙来到积雷山摩云洞,撞见万岁狐王的女儿玉面公主,这一次,孙悟空开始依然端正心态,摆出了善心的模样,学着平日观摩到的三藏的模样,他躬身施礼、说话语速放慢了一倍,缓缓而言、言语温和有礼。你看他孙大圣,见了这女子,明知是妖怪,还满嘴“女菩萨、女菩萨”,这显然是在学习唐僧的说话风格嘛。

但是那女子,又冷不丁的破口大骂起来,这下子,老孙的善心又被爆表了。他勃然大怒,故意掣出铁棒大喝一声道:“你这泼贱,将家私买住牛王,诚然是陪钱嫁汉!你倒不羞,却敢骂谁!”

然后他跟牛魔王还没打照面,牛魔王还不知道是他以前的老弟孙悟空,还没见面,孙悟空的谎话就被牛魔王给戳破了。孙大圣如是说:“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”这个看上去绝对是滴水不留的谎话,在牛魔王眼中,却是一目了然的谎话,原因是:“我山妻自幼修持,也是个得道的女仙,却是家门严谨,内无一尺之童,焉得有雷公嘴的男子央来?”看见没,孙悟空跟当初的白骨精一样,撒谎没有看准人性。也就是说,他跟铁扇公主打了一场交道,却并未认识到人家的本性。没从本性上认识,怎么能从根本上解决呢?做不到的呀。

牛魔王气哼哼的冲了出来,在孙悟空的眼里,这个牛魔王已经不是五百年前的那个朴素的热血青年了。牛魔王一身富贵华丽、气派非凡的行头,差点亮瞎了老孙的火眼金睛。可是华丽的行头下,却掩盖着一个沧桑龌龊的灵魂,整个牛魔王的气派,就全靠这套行头的恩赐了。

见到是孙悟空的牛魔王,虽然表面上指责了孙悟空,但是孙悟空说了几句软话之后,他就赶紧挥挥手、忙不迭的请孙悟空赶紧走路:“既如此说,我看故旧之情,饶你去罢。”

孙悟空全然不识趣、就继续追问索求芭蕉扇,结果让那牛魔王勃然大怒、表示要开打。孙悟空哀求道:“哥要说打,弟也不惧。但求宝贝,是我真心。万乞借我使使!”。牛魔王一听,就跟罗刹女一样,马上签订借扇合约:“你若三合敌得我,我着山妻借你;如敌不过,打死你,与我雪恨!”然后自然是毫无悬念的,牛魔王毁约了。

然后就出现了悬念,正在俩人打得天昏地暗的时候,只听得山峰上有人叫道:“牛爷爷,我大王多多拜上,幸赐早临,好安座也。”牛王闻说之后、一激灵,使混铁棍支住金箍棒、定格,叫道:“猢狲,你且住了,等我去一个朋友家赴会来者!”言毕,撇下一脸惊愕的孙悟空,按下云头,头也不回的,径至洞里,跟玉面狐狸打了个招呼,换了身衣服,骑了神兽,匆匆的跑路了。

孙悟空半天没反应过来,生平第二次遇见这种怪异的对手,打着打着,突然精神分裂一样的忙其它事情去了。其实老孙不知道,这牛魔王不是第二个,牛魔王只不过是第三个,他亲爱的呆子弟弟老猪才是第二个,想当年,老猪跟老沙合战奎木狼星君,老猪就是忽然精分睡觉去了。

原来这老牛,是应邀赴宴、赶场面活去了!对于这老牛来说,狐朋狗友之间的场面、面子,比什么都重要,比什么孙悟空、芭蕉扇、小老婆都更要紧。如果你能听到老牛说心底话,他肯定会告诉你,面子比自己这条老命都值钱。
然后孙悟空就施展变化,钻了牛魔王的空子,变作牛魔王、偷了牛魔王的坐骑,跑到铁扇公主那儿,骗到了真正的芭蕉扇。可是,真正的善,哪能是你用不正当手段获取的呀!结果呢,自然是,被同样神通广大善于变化的牛魔王,给用同样的手段给骗走了。这个结果,究其原因,从深层上讲,其实并非牛魔王的神通和骗术,而是因为孙悟空心态不正、不能允许他以这种方式修行过关,那等于是承认了他蒙混。

(4)指东打西

火焰山的道人土地神,亲口指点老孙,如想获得芭蕉扇,必须前去积雷山找牛魔王,说服牛魔王回去翠云山,当然,这已经很为难孙悟空了,土地神一定知道现在老孙一说求这两公婆就心里发怵。可是还有更为难的,火焰山土地说,让老孙说服牛魔王,“拜求来此,方借得真扇。”啥意思?就是让牛魔王去拜求被自己抛弃的老婆铁扇公主呀。一句话,要想罗刹女奉出芭蕉扇,就只有让她心甘情愿一条路。要想让她心甘情愿,那就只有化解她死活不通融的根源——解决她濒临破裂的夫妻关系问题。

别说现在老孙跟人家有“夺子”之过节,就算没有这一出,这种事情对老孙来说,也基本属于是不可能完成的任务。俗话说,清官难断家务事,老孙这等不知人情冷暖的家伙,料是难解这一难题的。

事实上,直到过得火焰山这一关,老孙和神仙们也没有解决这个问题。当然,最后老牛被牵走了,跟罗刹女事实上婚姻结束了,也不存在解决夫妻不睦的问题了。

那么土地神为什么要孙悟空做这么一件很难成功、事实上也没成功,却又可能会惹毛老牛的这么一件事儿呢?先看看土地神怎么说的,他说:“大
力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹,现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王。那狐王死了,遗下一个女儿,叫做玉面公主。那公主有百万家私,无人掌管;二年前,访着牛魔王神通广大,情愿倒陪家私,招赘为夫。那牛王弃了罗刹,久不回顾。若大圣寻着牛王,拜求来此,方借得真扇。一则扇息火焰,可保师父前进;二来永除火患,可保此地生灵;三者赦我归天,回缴老君法旨。”

土地神当然要先跟孙大圣解释清楚,为啥找牛魔王不去他家里找的原因,那就是为财离家出走了。当然更要说清楚,为啥把牛魔王拉回家让老牛恭恭敬敬的找他家娘子认错,能让罗刹女高高兴兴的给出那把真扇子,那当然就是因为替她解决了目前她面临的最苦恼问题呗。然后就是一石四鸟的皆大欢喜啦,完美不?

可是目前,孙悟空的眼里只有扇子扇子扇子,缺乏关心别人、替别人解决烦恼的心怀,于是就把这一出给玩砸了,吓坏了狐狸、惹毛了老牛、惹恼了牛嫂,鸡飞蛋打,后来骗到手的扇子,又被人原原本本的给骗失手了。

其实,水火失济的不光是唐僧师徒的修行,还有牛魔王罗刹女之间的水火不济、还有牛魔王罗刹女各自修行的水火不济。唐僧师徒自不必说,我们看看牛魔王先,牛魔王作为一个千年修行的家伙,怎么会那么喜欢应酬、面子?当然有他性格中豪爽的一面,喜欢交游不是缺点也不是坏事。可是老牛的问题在于哪里呢?在于花钱如流水,在于为了面子可以破自己的里子,可以为了钱财、自破其家、跟老猪当年一样入赘了。

可能老牛自己会说,这是为了修道嘛,为了修道,做出点个人牺牲算得了什么?老牛肯定是更加喜欢修道的,你看他,在小老婆家里休闲的时候,作为一个妖怪,还卷不离手的在刻苦学习天天向上呢——“且不言行者这里观看景致。却说那女子跑得粉汗淋淋,唬得兰心吸吸,径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书。”你看,老牛果真是琢磨先生一样喜欢琢磨、孜孜以求的在研究怎么炼丹哩。

可是老牛呀,修行炼丹的根本是什么?自然是需要静心了,老牛也果然是在静静的学习。可是静心只是一个前提,炼丹的根本是什么?是求真修德嘛。那你命中无财、或者说财用光了没有了,为啥不敢面对这个清贫的事实,要通过耍手段来获取人家玉面公主的家财嘛?说明他不知道财的根本。

牛魔王既然跟罗刹女结婚养子,说明他还有着人类的家庭伦理观念。敲锣打鼓的入赘玉面狐狸家,更说明他也在意人间的、江湖的规矩。可是老牛,你抛弃正室老婆、拒不回家算什么?说明他不知道人间伦理的根本。

财的根本、人伦的根本,当然就是德了。老牛这种做法,背离了修行炼丹的根本。官鬼妻财皆为水,老牛自身已经堕入火气虚妄的顽空,空对着一座火焰山、空守着一柄芭蕉扇、每天看着电闪雷鸣,却不知道跟自己有什么关系。

玉面狐狸的老爹号称万年狐王,据说死了。依靠修行活了一万年,还是死了,老狐狸肯定是不得修行的要领,修了很久,活了很长,积累下不小的德行财富,可是还是死了。他修的,无非是误入歧途的野狐禅。积雷山摩云洞,小说描写很清楚,的确是个适合修行的好地方。可是,确实也是一个有问题的地方。这里,可不是说哪个修道人都可以占据来修行的。

罗刹女,作为一个修行者,跟牛魔王在一起,没有在修行上互相促进,而是跟牛魔王、玉面狐狸一样,日久年深的,沾染了很多人类俗世的气息,并且深深的沉浸其中不肯自拔。在得道之前的牛魔王、罗刹女,苦苦修行不觉其苦,一旦修得人形,走进人身,沾染俗世,他们没有对俗世的人类文化习俗作出更多深入的研究,追究背后的深意,却是一个一个的跌入红尘罗网,享受起来世俗的人情、家庭、亲缘、喜怒哀乐、爱恨情仇,把个世俗人类的规矩,来约束自己。

结果呢,从罗刹女的角度看,儿子没了,老公跑了,家财光了,珍视的追求的引以为傲的统统死光光,老娘的脸皮简直是丢尽了。

夫妻本是同命鸟,没想到,在并不残酷的现实面前,依然是大难来时各自飞了。从双方的夫妻关系上来看,他俩谁也没搞明白,夫妻伦理后面的大理。对自己的配偶都不能负责的人,对谁都不可能是真负责的。别说修行,就商场上,对这种人,能不合作就不合作,也不可引为合伙人,在面临大困难的时候,这种人百分之百的会给你釜底抽薪、甚至是背后捅刀的。作为一个有完整家庭的人,并且俩公婆都是修行的情况下,家庭都没能力搞和睦,你还想在修行上获得真知,做梦啊?

(5)阴差阳错

却说那玉面狐狸好搞笑,作为一个千年老妖、资深妖怪,居然会怕什么“妖怪”。你看正在赏玩景色的她,忽然遇见了妖怪模样的孙悟空,竟然“老大心惊,欲退难退,欲行难行,只得战兢兢,……”后来孙悟空一举棍子,她“唬得魄散魂飞,没好步乱()金莲;战兢兢回头便走。”老孙就假模假样的在后面吆喝跟随,那玉面狐狸一不会快、二不会飞,就跑跑路把她还给累的“粉汗淋淋,唬得兰心吸吸。”——你见过这么没妖怪样的妖怪吗?

不要说妖怪没妖怪样子,一个寻常胆大点的女性,也不会这么胆小软弱。而且这玉面狐狸,跑到牛魔王那里,好一通撒娇呦,一头扎入牛魔王怀里、抓耳挠腮、寻死觅活、放声大哭。真是娇生惯养长大的模样哩。而那牛魔王,这时候,正是这时候显露出来他的情商了,又是软玉温香、又是满面陪笑的,两分钟把玉面狐狸的情绪给稳定下来了。虽说是吃人嘴软、拿人气短,毕竟也是需要真有那吃软饭的心的。

善于哄女性开心,似乎是牛魔王的一个特点呢。尤其是气急败坏的玉面狐狸冲进书房中,说了一句话可能就是真相“你原来是个惧内的庸夫!”随后牛魔王的反应,更证实了这一点,牛魔王不直接反问,也不直接否定,而是转移话题、猜测玉面狐狸是借题发挥、话里有话,试图套出来玉面狐狸的真实原因,将女子抱住道:“美人,我有那些不是处,你且慢慢说来,我与你陪礼。”

牛魔王的心眼儿够多的吧?那你反过来看玉面狐狸,就完全一副没心机的模样。第一次遇见孙悟空那么陌生的妖怪,不知来路,一时情急之下被老孙给吓住了,好歹也算说的过去。但是她居然给陌生人几句话给糊弄了,真的相信面前的这只猴子模样的小妖怪,就是铁扇公主请来的,然后就为了平息怒火,秃噜秃噜一大串实话脱口而出:“这贱婢,着实无知!牛王自到我家,未及二载,也不知送了他多少珠翠金银,绫罗缎匹;年供柴,月供米,自自在在受用,还不识羞,又来请他怎的!”

玉面狐狸说话的时候,气势汹汹,言之凿凿、摆出种种关键证据证实自己的仁至义尽,她肯定觉得自己占尽了道理和道义的上峰,殊不知已经把老牛见不得人的私隐给暴露了个底朝天。牛魔王不在现场当然没听到他们的对话过程,可是玉面狐狸狼狈不堪的跑回去一句没头没脑气话,会让老牛心里已经猜到她和外面的“和尚”言语上发生过什么冲突。所以后面老牛出来,发现是五百多年没见面的铁哥们儿孙悟空,居然冷淡,因为他发现是老孙的这当儿,肯定是脸上先红后白再发黑。并且着急的找理由赶孙悟空走开:“我看故旧之情,饶你去罢。”并且跟老孙打着打着,就撒丫子跑路喝酒去了。为啥呀,因为太闹心了。

可是在孙悟空实际上没走的情况下,他糊弄玉面狐狸说老孙“被我一顿棍打走了,再不敢来。你放心耍子。”明明孙悟空就在门外嘛,老牛就有胆放心的远行。这说明什么?说明牛魔王对孙悟空的人品,还是百分之百信赖的,知道自己走开了,孙悟空绝对不会打进洞里来。那么,前面牛魔王以孙悟空“你既欺我妻,又灭我妾”为理由,跟孙悟空又是发火、又是一场好斗,这不是表演给手下小的们、给家里的玉面狐狸看呢嘛。牛魔王会哄人、也会做戏,端的是个情场高手。有财貌美缺心眼儿的富二代玉面狐狸,是老牛这路货的不二之选。

在人世间,这么灵活肯定是手段,在修行上,那就是个自我愚弄的大呆瓜了。牛魔王正是把这种灵活手段运用在修行上,才让他自己家庭破碎、修入歧途的。修行人可以有财,但是牛魔王执著于必须有财,估计他最爱听“以财养道”之类的鬼话了。牛魔王的追求,应该是有吃有喝有面子,闲暇之余再修道。

水火难济的牛魔王,跟很多走邪道的妖怪一样,以为自己最聪明,以为自己掌握的乃是宇宙的真理,根据他自己的眼光,选择了一个阴阳分离、人鬼两接的非完美修行圣地:积雷山。这个地方,符合他,却不适合他。

不过话说回来,如果这时候孙悟空研究好当前局面,动动脑筋,跟牛魔王很多事情还是可以商量、颇有缓和余地的。因为这牛魔王,这时候表现得,还不是一个死脑壳,颇是可以沟通的一个家伙……

(6)掉链子

牛魔王跟罗刹女不愧是俩口子,面对讨要扇子的孙悟空,都铁嘴铜牙的表示打得过三个回合就提供扇子,并且不约而同的都反悔了。这不是明摆着给孙悟空借口来开打嘛。

可是,实际上,这是孙悟空心态不对,才招致这俩人这么无赖的反应,孙悟空把事情给办砸了,一步一砸。

第一次前往芭蕉洞,人家老乡们说得很清楚,需要以礼相求,才能得善,老孙不信这一套,老孙只相信神通和武力,结果当然是求来了假善,假善只能燎火咯。第二次这前往摩云洞,土地神也重点强调了需要说服牛魔王、牛魔王本人回家索善,也要客气非常。而那罗刹女,虽然持善,却轻易不与人善。既然持善,只要不是死不悔改的大坏蛋,不能挑人行善的嘛。

芭蕉洞,应该是因此扇为名。可是这个罗刹女,却应是一直都居住在这里。是谁封给罗刹女“公主”的封号呀?她的父王是谁?灵吉菩萨说“他的那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阴之精叶,故能灭火气。”而罗刹女恰是这把扇子的正牌主人。罗刹女持有这把天造地设的宝贝,没人追究,那么很可能是正牌的祖传宝贝。

并且还有一种可能,这个芭蕉洞所在翠云山,就是芭蕉扇的原产地,这个翠云山,可能就在昆仑山后。昆仑山,不是别的地方,就是我们脑袋里面的某个区域。当善不作为的时候,世俗之燥火就丛生蔓延。善念一起,就如雨露甘霖般,静悄悄就把燥火给熄灭了。盖因燥火乃后天,善念乃先天太阴之精叶,后天随着先天动。

可是孙悟空,人家两番要他求善,他都不曾理会,脑壳里满满的,都是仗势欺人的姿态。他对神通法术的信赖,已经超过了修行,开始偏离修行的根本了。还记得初到此地,他化假钞买米糕?结果被烫了。他用假善灭燥火,结果被火给燎毛儿了。武力抢劫不成功,老孙悟到要随机而行,顺着牛嫂的心思去打动她,可是老孙又想到了歪门邪道,变化成牛魔王的模样,果然让铁扇公主心甘情愿的奉上了真扇,可是,可是由于老孙不是正道,就安排牛魔王恰到好处的灵光开窍,给顺着老孙的心思变化夺去了真扇。

修行的考试,用歪心思回答问题,用错误的推理得出正确的答案也是零分。通不过。

悟空变化牛魔王智取芭蕉扇,人见人夸、四处开花,谁说不合格了?可是,如果是真的合格了,哪来的牛魔王给原原本本的给取回呀……那牛魔王与罗刹女,虽然修道有误、走入歧途,可是毕竟人家都不是坏人,而且罗刹女还在行善,护佑一方。固然,作为修行人的罗刹女过于贪恋人类的情感。可是,人家在家庭伦理上,行的正、坐的端,连试图离婚的牛魔王都由衷的佩服,找不到休妻的理由。

假如,孙悟空不是利用了罗刹女夫妻感情的空隙来骗宝贝,那还算说的过去。那利用什么?也就是只能利用她特别大的坏的缺点、恶念,只有这种情况下,还算情有可原,骗人不算大罪。因为,对于恶念就算你不利用,恶念也要利用人干大坏事,何不用废物利用,用来做做好事呢。

然而,罗刹女除了思慕爱子,渴望老牛回家过日子外,什么大的缺点也没有,恶行是一丁点儿也没有。人家是大好人一个。在这种情况下,孙悟空利用她的夫妻情感,说实在的,真是说不过去,老孙算是干了缺德事儿了。

那么,从修道上,孙悟空没能完成救赎牛魔王一家人的伟大使命。本来他是有机会解决人家的家庭矛盾,解决铁扇公主的修道死结,解决牛魔王的修道死结,让他们高高兴兴的给出扇子来的。孙悟空善念不够,办不到。于是,就只有让孙悟空悟到多少得到多少提高,并且拆掉这一关,派遣护法金刚、天兵天将等等,强行收缴牛魔王,束缚了孙悟空心中的犟牛儿。

不过,不要担心,下一个提高的机会,早就铺垫好啦……

(第六十回完)

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